NO.16「廚房裡的人類學家」讀後心得

在閱讀此本書前，已經瀏覽過無數次這位作者的部落格多時，總算等到作者出的書，一直以來很喜歡作者的文筆、拍照風格與做菜分享的一切，而這位作者的來歷也很獨特，並不是餐飲科班出身，就如書名一樣是正在攻讀人類學的一名博士候選人，在偶然的契機下，放棄了人類學博士學位，轉學讓自己生命增添色彩的餐飲，作者一開始以輕快的寫法描述自己踏入餐飲的轉捩點，在描述進入廚藝學校後的所見所聞，接著生動的闡述在業界實習的有趣事蹟。

這個年頭常常見到非科班出身卻出類拔萃的廚師，「人類學家-莊祖宜」肯定是其一，為什麼？其實莊祖宜這名作者，她是從寫部落格開始分享她的飲食文章，逐漸的累積許多鄉民關注，才成就了這本書；但是寫飲食部落格的人不在少數，為何他能如此出眾？就我的看法中，她的文筆很好，總能把烹飪、美食寫得維妙維肖，且都能寫出自己獨到的見解，而不是普通的分享文，而是帶有故事性的，讓讀文章的我們都會感到身歷其境，看完文章就像是做了一場spa整個身心都放鬆了，真的很美好，也讓我成為死忠的格友，定期觀看他的文章，也在當中學習了很多。

這本書集結了作者踏入餐飲的心路歷程與經驗分享，在隻字片語中在在的體悟到餐飲的另外一種層面，因為在我學習餐飲的過程中，是從高中參參差差的學習，即使不會也囫圇吞棗，所以對許多事務並沒有許多深刻的體悟，但是作者卻能從學習的過程中，對於某種食材、某種烹調法深刻的描述自己的感受，也勾起了自己當時學習的挫折與想成長的動力，讓我最想好好學習的地方，一定就是對於許多事情的體悟，如果能夠靜下心，且好好思考，一定能在學習中得到許多體悟，我想這是現在許多學生的盲點，常常因為看到許多美好的結果，而忘了最初的夢想與學習過程的重要性。

在一年級時，很榮幸的能親身聆聽這名作者的演講，作者總是散發出一股淡定的自信，且很愉悅的介紹自己所經歷的一切，那股堅定且淡定的自信，讓我深深的記在腦海中，也暗自期許自己也要成為這樣的人，所以也正在學習如何對於許多事物有不一樣的見解與體悟，說出自己真正的看法，也學習著如何真正專注於自己熱愛的事物中，因為那樣的學習過程一定會是以後最棒的回憶；在演講的最後，作者送給了我一句「Always try your best.」真的很興奮，因為作者的一句鼓勵與此本書帶給我影響，讓我充滿的對於未來的希望與肯定，我想對於餐飲，現在未來的我都會更加努力，去享受過程中的一切。

NO.15「快樂高手」讀後心得

當你懂得享受生活的樂趣，就能享受生命帶來的喜悅!以前我總以為自己很懂得生活，懂得享受美食，懂得擁有優閒的下午，和朋友逛街看電影，而…我卻忽略了我最不快樂的部分，「懂生活的樂趣…」所謂生活的樂趣不就是嚐盡人生中所有的喜怒哀樂、酸甜苦辣嗎?若我只懂得只享受好的部分，而其他甚麼都不想去碰、不想去嘗試，害怕傷害和責怪，那麼我的人生中，永遠都是一直線，沒有曲折，平淡無趣!看了書，我才了解自己是個悲觀者，每當機會向我迎來我總是會發現裡面的危機，而樂觀的人總是把困難看成是機會。真正快樂的人，不會「唉聲嘆氣」，而是懂的「知足常樂」更不會去「高估」自己的痛苦，也不會過度追求「物質慾望」!

還記的當初為了進入高餐，我參加了餐飲服務技藝競賽，當初的我只是抱著「只要得名，得到金手獎，我就一定能進入高餐!」但是人算不如天算，我並沒有得名!當時的我多喪氣，一直覺得技術不如別人所以我才會輸。往後的兩個月，都是帶著絕望和羞愧的心情上學，當時我只記得每天晚上我在學校練到十一二點的日子，那種身體的疲憊，心靈的煎熬，每晚都很痛苦，看著別人快樂的放學，而我還得在黑漆漆的校園裡練習著折口布、餐桌擺設。因為知道自己努力了多少，再加上學校老師和同學給我的鼓勵和讚美，漸漸的我只知道自己很努力、很厲害，卻忘記了外面的人必我更優秀、更努力。可是在我眼中我所看到的都是比我差的、口布摺的比我醜的，所以我更認為我一定能夠得名!可是當我得知自己沒有得名的瞬間，我崩潰了…我不顧周圍異樣的眼光直接在頒獎場地嚎啕大哭，心中更是充滿不甘願和不相信，不甘願自己這些日子以來的努力白費了、不相信自己連個小獎都沒得到更別說是金手獎了!我帶著遺憾到畢業，雖然最後我還是上了高餐，但是我始終不明白自己的挫敗在哪裡!直到我遇見和我一起比賽且有得名的同學，也就是現在我們班上得同學，她告訴我她覺得自己很差，動作沒有很快，所以她看到得都是比她強的、口布摺比她好的，所以她就會更加努力讓自己和他們一樣快、一樣好!瞬間，我領悟了，過去的疑惑也解除了，我只感謝老天爺讓我知道什麼是失敗。失敗了，就更接近成功!若我當初技藝競賽得名了，我又怎麼會努力得爭取繁星計畫呢?若我沒有失敗，我永遠不會知道自己錯太驕傲、太有自信。現在想想真是慚愧，我只顧著自己的心情，回頭看看那些幫助過我的人，陪我一起練到三更半夜的老師，有時候還體貼的幫我準備晚餐，給我鼓勵的同學和師長們，他們總是不吝嗇得給我支柱。而我卻因為一次的挫敗而感染大家的心情，讓大家看到我都不敢太高興就怕我胡思亂想，我卻忘了那些和我一起難過的朋友老師和家人們!他們的心情隨著我的悲傷高低起伏，看完這本書，我發現自己不該再這樣自私，我反而更應該振作，幫助他人找到自信!不完美又怎麼樣呢?完美不就是接受不完美的事物和自我嗎?我不開心的最主要原因也不完全是因為沒得到名次不是嗎?而是我太在意別人的眼光，太在意「完美」!而這種壓力主要不是來自別人，而是我們自己呀!太在意完美的我，快樂嗎…?我不斷地反問自己…

書上說「上帝有兩個住宿，一個是在天堂，另一個是在感恩者的心理!」從小我們就將家人對我們的付出和愛當作理所當然，因為家人對我們來說太親、也太近了，所以我們看不見他們的好、看不見他們的犧牲!有時候為了小爭執，還會憎恨他們，而不知道心存感激，反而別人對我們的一點點恩惠卻「感激不盡」，對家人就「視而不見」，摸摸自己的良心，我從來沒對爸媽說過我愛你，現在想想這幾年來真是白活了，一個不常心存感恩的人是不會快樂的，因為他永遠都在記得誰對我不好!看完這本書，我馬上傳封簡訊給爸媽，感謝他們對我的養育之恩，事後我覺得好快樂，一顆「感恩的心」也就是「快樂的心」而我們心中充滿愛，也將如在天堂一樣快樂。

從現在開始，我要肯定自我，但不是驕傲，也要肯定他人，看見他人為我的付出，多想想別人對我的好、忘記別人對我的不好，這樣我才能真正成為快樂的人、懂得享受生活的人!

NO.14「親愛的公主－你是值得被珍惜的」讀後心得

書中作者（自稱為帥爸爸）將每位女孩都比作公主，每位男孩（王子）天生願意付出一切代價去尋找公主，只為了要找到一位能讓他們覺得自己是王子的公主。當男人代言聰明與能力時，女人才能得到需要的安全感；當女人代言智慧與美，男人才能得到需要的方向感；男女生間天生有許多的不同，必須靠後天的相處去取得一個平衡點，愛情是急不得的，愛是人生中最大的變因，無法憑科學研究測量，學校教育中甚至沒開過一門課教我們如何談戀愛，因為「愛人」是人與生俱來的本能。

一直很喜歡去探討一些男女朋友間的相處模式，一部分的原因大概是因為自己的人生到目前為止仍處於單身狀態，對於愛情，可真算是一竅不通呀！曾經和姐妹淘們聊過這麼一個話題：為什麼還不交男朋友？A：忙啊！B：我也想，但就是沒遇到對的人。C：我不要再談戀愛了。D：沒有人追求……，我的答案是B，聽過太多不好的愛情故事，自己也會變得對愛情缺乏安全感，害怕那樣的愛情令人難過得無可自拔，愛情中的兩人一旦失去控制，會是多麼令人難以想像。但是當身邊朋友一個一個都有了另一伴時，心裡不免多幾分的落寞，甚至會像洩了氣的皮球，自信心全然喪失似的想著：自己難道真的那麼沒有吸引力嗎？絕對相信愛情是需要講究天時地利人和，而且有先來後到的排列順序，只是，在我所認知中，愛情不像讀書考試，在限定的考試日期前做好讀書計畫，就能考到一個好成績；愛情，是那樣得很難照著自己的規劃走，是那樣得令人哭笑不得，或許，這就是愛情讓人又愛又恨、想愛又怕受傷害的地方吧！

一個人的心情轉變大多原因是受到外在環境的影響，外在環境特別是在人際關係上相處，今天誰對你特別好，幫妳準備早餐、午餐還有下午茶、晚餐，妳所擔心害怕的事都有人解決了，在那當下，妳是被愛的，但是被愛就是幸福快樂的嗎？倒也不盡然，每個人都是一個個體，每個個體有屬於他自己的思考模式，那樣的思考模式會影響他對每件事的判斷方式，愛人的人會用他的方式去愛人，不見得被愛的人就應該欣然接受。很喜歡帥爸爸在書中所說關於溝通的重要性，溝通是彼此意見想法磨合的最佳方式，關於幸福是靠雙方彼此互相經營與營造，要懂得珍惜彼此，畢竟談戀愛是兩個人的事情，一旦落到單方面的付出時，對誰都不好，沒有人會願意一直是付出不求回報；交往後的分手，比在交往前分手還要痛多了，或許我們對於愛情的選擇都太草率了一些，越是香濃可口的酒，更應該經過長時間的漫長等待，既然女人代言了智慧，就把智慧運用在值得的地方吧！

NO.13「我的錯都是大人的錯」讀後心得

天使與惡魔的自白

繪本，簡單而純粹的存在，就像是小孩的反差，矛盾得「一體兩面」，

透過幾米的文字和繪畫想像，把現實和幻想結合，

讓天使和惡魔的對話來訴說，我想要的，只是你一個擁抱......

我的錯都是大人的錯，這不是一個小孩對大人嚴厲的指控，

而是用這樣的「詼諧」來反映心靈的渴望，我們渴望被了解、被傾聽，

想要在迷惑中撥開迷霧，見證世界的美好，而不是感覺到自己是被大人培養的

溫室花朵，塞進社會這個大瓶子裡，才深刻的體會到人生的瓶頸。

但這「培養」，是大人的錯嘛？

大人都希望孩子能夠承擔壓力，但孩子們不懂，他們為什麼要承擔壓力......

他們只是想要讓他們的孩子贏在起跑點，

用深深的期望堆疊，卻不見孩子失望的眼淚。

終於，孩子開始轉變成大人希望的樣子，大人卻又說：

有時希望自己的孩子成熟懂事，有時又希望他們永遠天真幼稚。

究竟我們應該變成什麼樣子呢？

怎麼樣的樣子，是你們樂見的？

我不想變成好模樣，也不需要好榜樣，我要自己長大，變成自己的樣子，

我討厭變成別人的鏡子。

不想被比較，寧願被仙人掌刺傷，也不願聽見大人的冷嘲熱諷。

我們的努力，你看見了嘛？

像塊黏土般，捏造、塑型，然後，這是你的延伸，

你是不是把你放棄的夢想，交給我來延續？

但，這是我的樣子嘛？

我只想做自己，不想落成別人的影子。

但何謂做自己？或許我們也正在摸索，

我想，就是了解自己喜歡什麼，自己該做什麼，築夢，再圓夢。

體認自己將要變成什麼樣的人，又會對這個社會造成什麼影響？

不要認為自己的渺小對世界無關緊要，天生我材必有用，

自己是那獨一無二的一個，沒有人可以取代，所以我們要追夢，

要知道自己要什麼，不要在遇到困難時就先逃避，不要在還沒努力過就放棄，

要肯定自己，要做自己的樣子。

當我變得和你的期待不一樣時，請愛我原來的樣子，疼我原來的樣子，

讚美我原來的樣子。

這是我，當我做出人生不同的抉擇時，像是站在打擊區上兩好三壞，

滿球數的打擊者，面對下一顆變化球，或許我擊出的，將是滿貫全壘打。

不要否認，不要不承認， 這是我，這是你的孩子，

我努力的做自己，要自己就算不能像跑接力賽，接起你傳的棒子，

但，我只希望能夠讓你驕傲的，能大聲說，這是 我 的 孩 子。

世界最棒的事，就是每天醒來都有嶄新的一天，完全免費，永不斷貨。

我只是想，就算再怎麼備受考驗，就算我將流過多少淚水，

當我累得走不動的時候，當我想停下來休息的時候，我只想聽見你對我說，

不管人生有多麼艱困，成長的路有多少挫折，請答應我要好好長大。

謝謝你，這麼對我說。

謝謝你，這麼對我說......

NO.12「食物與文化之謎」讀後心得

適於思索或適於食用

人類對於肉食的渴望到底天生的抑或是後天養成？「無肉不歡」這應該是很多人的寫照，但是吃什麼肉？為什麼印度人不吃牛肉而猶太人、穆斯林不吃豬肉？為什麼有些地方的人會吃蝗蟲、蟋蟀、蛆….等等昆蟲？或是為什麼中國、韓國會吃狗肉甚至貓肉但西方人卻將他們視為心靈伴侶之一？在本書中作者以他的觀點對於這些問題提出了合理的解答。

本書分為十一個章節。在首章中，作者先提出了他的疑問：「食物傳達了某些訊息，並且具有象徵意義。但究竟先出現的是什麼？是訊息與意義？還是愛好與嫌惡？」作者以「成本—效益」來估算為什麼在不同地區或信仰不同宗教的人會選擇吃或不吃某種食物。然而，並非每個地區的成本—效益計算都是以營養和當地發展的效益來考慮到底適不適合吃這種食物，對於現代的資本主義國家來說，「適合吃的」極可能就是「適合賣的」，而非從人體真正的需求來考慮吃不吃。

吃與不吃的抉擇

這一個部份佔據了全書大部分的篇幅，作者提出了牛肉、豬肉、馬肉、嗜乳與厭乳、包含昆蟲、爬蟲一類的小東西、狗、貓、野狗及其他寵物，最後世人，一一探討為什麼各地區、各宗教會對於這些肉食來源有如此差異的看法與選擇。

就印度和美國而言，一個是放任聖牛滿街跑卻不會想去消費宰殺的民族，美國卻是牛肉高據紅肉消費數據的寶座，兩者之間都在「最佳化理論」的平衡下出現這樣的癖好。根據作者的考據，古早的印度，約西元前1000年左右，不但沒有禁止吃牛肉的規矩，甚至在印度北部它還是最常吃到的肉食。而是在後來因為人口數量增加，持續開發所造成的環境變遷，養牛吃肉的成本提高，人們無法負擔牛肉的供應，農人也需要耕牛來維持農作發展，禁吃牛肉包裹上宗教的糖衣，成為印度根深蒂固的觀念。即使是到了現代，新科技的發明使得曳引機取代了獸力進行耕作，但印度農場的型態關係，使用曳引機不一定符合農民的需要，他們也不見得負擔得起使用曳引機的成本，所以耕牛仍舊有其保存價值，但這已經是比較早期的文獻，不一定符合現在的實際情形。作者指出：「對於印度來說，牛肉的禁忌強化了他們盡可能長久保有牲畜的決心，這些牲畜強化（而非削弱）了農耕生產體系的長期效益，而且在必須營養成份的消費方面，也減少了因種姓制度而造成的不平等。」也因如此，印度這塊土地才得以充滿人類的生命。

在地球另一端的美國，牛肉卻是消費的大宗。誠然美國人不是一開始就嗜食牛肉，這當中也經歷各種肉類喜好的消長演變，最後因為生產和消費模式的改變，並在業者與聯邦政府的推波助瀾之下，牛肉成為肉類消費的大宗，這一切的轉變卻只不過是短短幾十年間發生的事。對於美國人來說，適於食用的食物就是適於銷售的，而對於肉類偏好的等級排序乃是迅速順應營養、生態、經濟和政治等條件的種種奇特組合所產生，而非一成不變流傳下來的遠古文化遺產。

豬肉是穆斯林與猶太人禁忌的肉類。他們因為宗教的禁忌而不吃豬肉，追根究底起來，這樣的理由與印度人不吃牛肉的原因類似：因為環境的變遷，使得當地飼養豬隻作為肉類供應來源的成本太高而逐漸捨棄，將之捨棄了之後，經典編寫者將之蒐集、納入宗教的經典當中，使之流傳而成為代代相傳的傳統。

作者以「最佳化覓食理論」來解釋為什麼歐洲人不吃昆蟲或其他如蜘蛛之類的節肢動物，以及為什麼人們豢養寵物而不是吃掉他們。有數百種文化認可吃昆蟲的行為，視其為珍饈美味，在歐美製作的旅遊節目中常將這樣的食物加上古怪的形容詞。對於歐洲美國等經濟富裕的地方來說，他們得到更多充裕的其他肉源供應，自然不需要吃花費更多時間成本才能得到的昆蟲或其他小東西，作者也以此解釋除了有毒無毒之外哪幾種昆蟲比較受到人們的青睞而選擇食用之原因。同樣的，貓、狗及其他寵物也是因為類似的想法而不被人類吃。除了肉源供應充足外，也因為寵物的其他附加價值讓人類選擇豢養而非食用他們。

吃得更好

而最後一章中，作者提出了他的結論：「當某種飲食方式呈現出本益計算的最佳化時，並非說它就是一種最佳的飲食方式。」或者換句話說，人們傾向使用「最佳化覓食理論」，有更好的食物就會捨棄原先的。現在我們所有的不見得完美，卻是相對而言最符合目前所需的狀態。

這本書從另一種角度更深入的探討了對於肉食的禁忌。在我們求學之途當中所學到關於各地飲食的禁忌解釋層面比較單純，大多以宗教禁忌輕輕帶過，但宗教追本溯源也是由人類所創，人類的生活離不開自然環境的影響。作者從更宏觀的角度思考「為什麼我們吃得是這個？」出現在餐桌上的食物不僅僅只有好吃而已，他們背後的歷史和最終被端上餐桌的原因，細細咀嚼這些意義，精彩程度可不輸食物本身的滋味呢！

NO.11「我.睡了.81個人的沙發」讀後心得

我覺得這本書給我的觸感很多，因為我從來沒想過要去一位陌生人的家裡睡他的沙發，而且作者不只睡了一個人的，她睡了81個人的沙發，我覺得她非常的獨立，自己在沒有錢的狀態下，收拾了20公斤的行囊，就這樣去歐洲的國家學習攝影，而且還是用了一年的時間，雖然她一開始去的時候會想家，好幾次就想這樣回家算了，畢竟她家的經濟也還不錯，可是她沒有因此放棄，因為一但放棄了，就會什麼也沒有得到。

在她的旅途中，遇到了許多人，有些是她在大學時候的朋友，雖然那時候不是很熟識，不過在異地的生活，使她們兩成為了最要好的朋友，而且因為她朋友在暑假結束時就要回去了，所以她的朋友把她的宿舍借給她用一個月，之後，她又搬出來，繼續到別人的家借宿。

沙發衝浪(Couch Surfing)的意思就是到不認識的人的家裡住宿，在網路上先和有興趣的宿主約定好要住幾天，接著主人會把電話和地址給你，當然要事先配合主人的行程預定，若確定了之後，就能去借宿了，這是一種非常省錢的方法，對學生的自助旅行非常有用。

在作者借宿的人當中，有許多不同的人，他們的住處也非常有趣，因為作者是從事藝術方面的學生，所以他大多都是和與藝術有關的宿主約定，有些人的房間很簡約，有些人的則是非常凌亂，甚至還有人住在船上!其實作者經過了這次的旅程後，她發現人的外在可以是光鮮亮麗，看似成功的外表，但背後卻有著不堪的另一面，例如作者有一次寄宿的事一對很恩愛的情侶，但是生活了幾天之後，卻不是表面上看到的那樣，因為那對情侶的男方會對女方做出暴力的舉動，常常毆打她，所以作者知道了之後感到非常惋惜；還有一次，她寄宿的宿主是個100多歲的老男人，一開始對她很好，可是住了幾天之後，他卻會偷偷吃她豆腐，並要求她在離開的時候和他親吻，她覺得很誇張，都是上了年紀，可以當她阿公的老人怎麼還對這種事有興趣。

其實作者還提到，她和她的父親有一些過節，在她還很小的時候，有一次在某醫學院的校園哩，牽著她父親的手，很開心的跟他父親講說，在未來要繼承他父親的醫生的工作，但是現在她卻選擇了藝術這條路，而且因為她父親一直不能諒解，所以父女倆就不再說任何一句話，但在旅途當中，有一位她的朋友跟她說，若她不把自己現在在做的事情告訴他的父親，就認定他父親不了解她，那她怎麼可能讓她的父親認同她的藝術之路呢?所以作者之後就把她在歐洲所拍的所有攝影作品，及想對父親說的話，全部寄給她的父親，最後她的父親終於認同她的想法，並支持她所做的一切。

NO.10「The Outsider＜異鄉人＞」讀後心得

內文大綱：

異鄉人的男主角墨俊（Madame）跟一般人一樣過著上下班，回家休息的平凡生活。但在一天他接到母親在養老院去世的電話，這通電話改變了他的未來。由於母親長期住在養老院，因此母子親情早已淡去，在他奔喪的期間內雖然內心哀傷卻也沒有表現出來，只是正常吃飯玩樂交女朋友。他在故事中一直衷於自己心裡的想法，母親去世固然難過但他不想哭所以也不哭，就算再奔喪期間看到自己喜歡的女孩也會主動追求，對於朋友想要行俠仗義於是付出自己的真誠，他一直做他自己想做的事。而後他在海灘上因錯殺了一位阿拉伯人，在審判庭上法官卻因為他在母親奔喪後與女友看喜劇並在不久後殺了一個人這些理由，將他判處死刑。他開始疑惑為何只是因為母親去世後沒哭就把他認為是一個罪大惡極之人，他不懂為何他們要對他說只要願意坦承錯誤，上帝就會寬恕他。他不相信上帝的存在卻還要逼著他相信。他懷疑自己的存在，最後他卻也找到自己的存在。雖然最後他被判以極刑，他卻衷於安分的當一個囚犯的角色。

內文心得：

異鄉人透過一篇故事間接告訴我們存在主義的內涵，文中隻字未提存在主義卻把精髓淋漓發揮。唉!我突然覺得「存在」這兩個字離我好遠，彷彿眼前的一切只是幻覺更是倒影。如果要把這個思想貫徹在生活周遭的話，那我的存在指數大概趨近於零吧！存在主義分為兩個陣容，一個是無神論另一個則是以宗教為軸心，而異鄉人的作者卡謬正是堅信無上帝的存在主義學家。在無神論中的存在主義裡他認為人必須衷於自我的感覺，而非被上帝等信仰所形成的道德趨勢影響自我的抉擇，就像故事裡的主角一般，活在當下認清自己現在所扮演的角色並接受自己的選擇！「那我呢?」我深深的這麼思考著，我們的生活總是充滿著虛偽，說好聽稱之為合群，說難聽都只是為自己。當一個團體要做出抉擇時，大家都想要將決定加入自己的想法或自己選擇，但現實總免不了做出一個與自己意見相左的決定，都是別人在替你引導方向，而你只是跟隨方向的空殼。如同故事情節中一樣，當所有人都信奉耶穌時，只有你堅持無上帝理論，是呀！你是真的跟隨存在主義，你活得並不虛假，還很真實。但你早已違背倫理道德，然而存在主義卻認為倫理道德才是空無的，那是由不存在的上帝衍生來的。他說，當你在做一項發自內心的決定時，你才真的活在當下！此時我想到迪卡爾說的：「我思故我在」，一個人在決定探索他內心真正的渴求時，他，活著，並為這一生創造一件屬於自己的事。要認清自我很困難，大多數的人都在逃避，因為自我很孤獨，但當你跟著人群歡樂群散後，就會瞬間落空，倘若一切又回到自我。自己真的想要做什麼時不會有人陪，害怕孤單又渴望自我就是人性的貪婪。

我們生活中一直在做一些荒謬的事來打發自己，但心靈卻未得到充實。因為無聊所以找人聊天，內容總是他人的是非，但當事人在場時卻不敢大膽言論，虛偽！是世界改變了，還是人性變得不純樸了？虛假成為道德的元素之一，不愛說好聽話的人是有罪的？還是誠實早已被遺忘？你這時會說，要在其中取得平衡，可是內在呢?心早已掀起一波漣漪，看看鏡中的自己還是自己嗎？我還真正存在嗎？這使我想起高中歷史課本裡有一個學派稱為伊比鳩魯學派，與存在思想頗為相像。他說人要追求自己心中的快樂，斯多葛學派卻覺得他們自私無恥。是呀！是很自私，但我坦承了不是嗎？

故事裡面有一句話說”Liberty”he said，”means that.You’re being deprived of your liberty.”「自由，就是這個。人們剝奪了你的自由。」換句話說，一切都是自己的心志所引起的。因為他人或者外在道德之的束縛，所以打亂了自我的意念。有一次跟著同學去逛百貨公司，原以為會很開心，半途就覺得很無聊，很累又疲倦。所以我知會了他們後就半途落跑了，他們感到詫異，覺得我很怪。以前我一直在衷於自己的想法，但人越來越大後永遠都會因別人而想，看看現在的自己就覺得少了些直率，失去自我。我們一生中一直在做選擇，但問題永遠都一樣，是要選擇尋找快樂還是要選擇自我？看透了嗎？我總是在問自己，是不是時候做自己，要在其中找到快樂，雖然困難但我相信它一定存在的！屬於我的快樂！